Se você quiser entender Freud, você deve olhar para os Simpsons

Por Silvia Golubizky

Os Simpsons, são um dos ícones mais importantes da cultura POP. Existem aqueles que os amam, há aqueles que os odeiam, mas ninguém permanece indiferente a eles.

A verdade é que “Os Simpsons” tem sido a causa de muitas polêmicas. George Bush pai, promoveu uma de suas campanhas dizendo: “Queremos que as famílias da América [dos Estados Unidos] sejam mais parecidas com as Wallon e menos com os Simpsons”.

“Os Simpsons” constitui uma das críticas mais ácidas e agudas da cultura ocidental.  Cai a figura patriarcal do homem idealizado, um ser brutalizado pelo trabalho insalubre e alienação ao cruel sistema capitalista. Mostra a realidade dos professores, dos ecologistas, dos intelectuais, dos ricos, dos roqueiros … da caneta de Matt Groening, parece que ninguém se salva.

É muito interessante ver paralelos que, claramente saltam aos olhos, entre o segundo tópico de Freud e Os Simpsons.

Em seu segundo tópico, Freud falou de três entidades psíquicas: Ele, Eu e Supereu. As vidas dos seres humanos pobres estão divididas entre os conflitos dessas três partes dos sujeitos.

O Ele é totalmente inconsciente, o reservatório de todas as pulsões. Dos impulsos positivos e negativos e a única coisa que procura é se satisfazer. Qual personagem de Simpson nos lembra? Eu acho que todos os leitores descobriram: Homer. Impulsivo, autodestrutivo, infantil e primitivo. Louco. Sem nenhum registro de autopreservação.

Em segundo lugar, temos o Eu. O Eu é formado, através do narcisismo, tem a ver com a imagem que temos de nós mesmos (pessoas de personalidades estáveis). Tem a ver com perfeição, com bons hábitos, conhecimento, consciência, raciocínio, regulação. Serve para que o Ele, ocasionalmente, possa satisfazer esses impulsos malucos para que não se autodestrua no contato com o exterior. Ele regula isso. De quem isso nos lembra? Com certeza você já adivinhou: Lisa. Embora Lisa nem sempre seja colocada no lugar onde ela regula o pai, ela é sempre aquela que traz a voz da razão, que tenta conciliar e colocar “sanidade”.

Terceiro, nós temos Supereu. O Supereu é descrito por Freud como a consciência moral. Uma consciência moral obscura, que por sua vez é o defensor da autodestruição do mesmo. Disfarça os impulsos do Ele, com todo seu lado patológico, da moralidade. Por exemplo, em um neurótico obsessivo, lavar as mãos até obter feridas, é impulsionado por um Supereu que constantemente lhe diz que está sujo. É uma entidade encarregada de cumprir os ideais sociais, mas quando se torna um defensor do id, ajuda a manter o sujeito em satisfações patológicas. Marge, que limpa os desastres de Homer, ri quando quer perder peso e quando não faz desastres entra em depressão profunda, representa esse exemplo. Marge é alienada do sistema, ela segura com todo seu coração e apesar de si mesma. Ela diz a Lisa: “Os garotos gostam de deixá-los ganhar e … outras coisas que eu explicarei quando você crescer”. Dando uma compreensão clara de que ela deve ser uma vítima sacrificial em favor da moralidade e do apoio da família.

Agora, o que podemos dizer sobre o resto dos membros da família? Bart é de alguma forma para essa família, qual é o sintoma para o neurótico. Ele herda o impulsivo e confuso do Ele-Homer, mas há uma criação nele. Existem metáforas, travessuras e muitas vezes autodestruição. É pela mesma razão, alguém que sabe se apaixonar (o amor é um sintoma). No entanto, sempre entra em conflito com a família porque é responsável pelo desastre e pelo caos.

Algo surpreendente, é que quando Lisa e Bart se juntam ou brincam, eles conseguem coisas fantásticas. Da mesma forma, quando as pessoas aprendem a ouvir seus sintomas e usar sua criatividade, coisas surpreendentes surgem … às vezes até se apaixonam.

E Maggie? Representa o projeto de vida do neurótico. Muda, nunca cresce. É impossível crescer com tanto conflito? Nunca poderia crescer porque nunca a deixaram falar? Da mesma forma, quando as pessoas se recusam a falar, elas não conseguem crescer ou projetar-se no futuro.

Artigo escrito por Silvia Golubizky (Psicóloga. Especializada em Gênero e Desenvolvimento)

Via PsicologiaSinp