Nietzsche tinha 35 anos quando suas constantes dores de cabeça e de estômago o levaram a abandonar sua cátedra na Universidade de Basel para começar uma vida solitária e errante, buscando as praias ensolaradas do Mediterrâneo no inverno e as serenas alturas dos Alpes suíços no verão. . Ao deixar para trás a fase acadêmica, seu pensamento filosófico tornou-se mais original. Afiado. Desafiante. Irreverente.

Como resultado, ele viu tendências na sociedade que escapavam às outras. Em “Aurora”, Nietzsche escreveu: “um jovem é certamente mimado quando é ensinado a apreciar aqueles que pensam como ele mais do que aqueles que pensam de outra forma ”. Suas palavras do final do século 19 ressoam hoje mais do que nunca.

Vivemos em câmaras de eco perigosas que realimentam

A tecnologia ampliou uma tendência muito humana: o viés de confirmação . As redes sociais e os motores de busca reforçam constantemente os gostos e preferências dos seus utilizadores. Seus algoritmos seguem uma ideia muito simples: se você gostou de algo, é provável que também goste de algo parecido.

Como resultado, a suposta “inteligência” artificial nos mostra um conteúdo semelhante ao que já consumimos. Oferece-nos produtos semelhantes aos que compramos e notícias relacionadas com as que lemos. Não haveria nada de errado com a ideia, se não fosse pelo fato de que ela cria uma câmara de eco ao nosso redor que se alimenta continuamente.

Esses algoritmos reforçam nossa tendência de buscar a confirmação de nossas crenças, ideias, estereótipos e valores. Eles nos encerram em uma bolha de conteúdo que se reforça mutuamente, mostrando-nos principalmente as mensagens com as quais concordamos.

Na prática, continuamente recebemos um tapinha nas costas que nos faz acreditar que estamos no caminho certo. Esse feedback positivo constante é bom. Claro! Mas tem um lado negro: nos torna facilmente complacentes e auto-indulgentes. Isso nos faz acreditar que estamos certos.

Ao mesmo tempo, essas câmaras de eco nos impedem de pensar de forma diferente. Eles apagam a dissidência. E reforçam nossa visão de mundo. Como resultado, podemos acabar nos tornando pessoas mais intolerantes e rígidas. Pessoas incapazes de lidar com o diferente. Ouça diferentes pontos de vista e novas formas de entender a vida.

Na verdade, essas câmaras de eco acabam alimentando posições extremas que beiram o fanatismo. Os “túneis de realidade” que criam são tão estreitos que não há espaço para a diferença e nem mesmo para o diálogo. Levam-nos a fechar no mesmo e rejeitar o diferente.

A ideia de Nietzsche de desenvolver o próprio pensamento

Nietzsche entendeu que viver naquelas câmaras de eco era muito perigoso porque nossa própria identidade e a expressão da criatividade estavam em jogo. Se deixássemos os jovens se guiarem por tendências amplamente aceitas pela sociedade, que hoje equivaleriam a likes ou trending topics , poderíamos presenciar a morte do pensamento crítico e da própria individualidade.

Em “Schopenhauer como educador”, Nietzsche criticou a terrível tirania da opinião pública, que dá origem a “ pseudo-homens dominados pela opinião pública ”. O filósofo criticou as pessoas que se escondiam preguiçosamente “ atrás de costumes e opiniões ”, cedendo à “ exigência de convencionalidade ” por “ medo do próximo, que exige convenção e se esconde nela ”. Aqueles que aderiram à opinião geral dessa maneira pareciam a Nietzsche mais ” produtos produzidos em série ” do que pessoas.

Atualmente, a globalização, o consumismo, a serialização e a tentativa de impor certas verdades inquestionáveis ​​criaram uma massa iterativa muito semelhante à que inquietava Nietzsche em seu tempo.

A opinião pública e as redes sociais podem “sequestrar” o pensamento. De fato, Nietzsche pensava que ” a forma acabada desses sistemas pode atrair os jovens e impressionar os inexperientes, mas não deslumbra os cultos “.

O pensamento que não é contestado tende a tornar-se preguiçoso, como afirmava o filósofo. Por isso, considerou que para crescer precisamos de bons “inimigos”, entendidos como pessoas que nos desafiam. Interlocutores que desafiam nossas crenças e pontos de vista para que nos obriguem a repensar o que acreditamos e até o que queremos.

O próprio Nietzsche pensava que ” toda convicção é uma prisão “, então ele estabeleceu esta regra para si mesmo: ” obrigar-se a nunca esconder ou suprimir algo que vai contra seus próprios pensamentos… Este é o requisito essencial do pensamento honesto “.

Hoje, com os algoritmos da Internet estreitando continuamente nossa visão e a mídia fabricando ideias e fatos, precisamos fazer um esforço consciente para sair desse ciclo e buscar novas ideias. Ideias que nos fazem refletir e nos estimulam a considerar outros pontos de vista. Temos que “ lutar para não sermos absorvidos pela tribo ”.

Em suma, trata-se de desintoxicar a mente do vírus da opinião generalizada. Afaste-se das ideias produzidas em massa e evite que o pensamento siga preguiçosamente seu caminho. Assim, podemos não apenas evitar a cultura do rebanho, mas também encontrar nossos próprios significados. E essa é uma jornada que vale a pena porque “ nenhum preço é alto demais para o privilégio de ser você mesmo ”, como disse Nietzsche.

Fontes:

Hara, LA (2022) Por que Nietzsche pode nos ajudar a evitar a câmara de eco e o deserto intelectual da internet. In: PijamaSurf.

Nietzsche, F. (1999) Shopenhauer como educador. Madrid: Valdemar.

Nietzsche, F. (1994) Aurora. Madrid: M. E, Editores.

Texto de JENNIFER DELGADO SUÁREZ originalmente publicado em Rincón de la Psicología

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