A Maçonaria refere-se a organizações fraternas que remontam as suas origens aos grupos locais de pedreiros que, a partir do final do século 13, regulamentavam as qualificações dessa profissão e sua interação com as autoridades e a clientela. A Maçonaria Moderna consiste amplamente em dois grupos principais de reconhecimento:

A Maçonaria Regular, que exige que cada membro professe a crença em um Ser Supremo, que nenhuma mulher seja admitida e que a discussão de religião e política seja proibida e a Maçonaria Continental, que consiste nas jurisdições que removem algumas ou todas essas restrições.

A unidade organizacional básica e local da Maçonaria é a Loja. As Lojas privadas geralmente são supervisionadas em nível regional por uma Grande Loja ou Grande Oriente. Não existe uma Grande Loja internacional e mundial que supervisione toda a Maçonaria; cada Grande Loja é independente, e elas não necessariamente se reconhecem como sendo legítimas.

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Os graus da Maçonaria mantêm os três graus das guildas de ofícios medievais, que vão do Aprendiz ao Mestre Maçom. O candidato desses três graus é progressivamente ensinado os significados dos símbolos da Maçonaria e seus significados mais complexos.

Devido a equívocos sobre a tradição da Maçonaria de não discutir seus rituais com não membros, a fraternidade tornou-se associada a muitas teorias da conspiração.

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A loja maçônica

A loja maçônica é a unidade organizacional básica da Maçonaria. Nela, seus membros se reúnem regularmente e conduzem os negócios formais usuais de qualquer organização pequena (aprovar atas, eleger novos membros, nomear oficiais e receber seus relatórios, organizar eventos sociais e beneficentes, etc.).

Além desses negócios, a reunião pode realizar uma cerimônia para conferir um grau maçônico ou receber uma palestra, que geralmente é sobre algum aspecto da história ou ritual maçônico. Ao final da reunião, a Loja pode realizar um jantar formal, ou mesa festiva, às vezes envolvendo brindes e canto.

A maior parte do ritual maçônico consiste em cerimônias de graduação.

Outra cerimônia é a posse anual do Mestre da Loja e seus oficiais nomeados ou eleitos. Em algumas jurisdições, um Mestre Instalado eleito, obrigado e investido para presidir uma Loja, é valorizado como uma categoria separada com seus próprios segredos e títulos e atributos distintos; após cada ano completo na Cátedra, o Mestre investe em seu sucessor eleito mantendo seus privilégios e saberes dentro da loja.

A maioria das Lojas tem algum tipo de função social, permitindo que os membros, seus parceiros e convidados não-maçônicos se encontrem abertamente. Muitas vezes, juntamente com esses eventos, está o cumprimento da obrigação coletiva de cada maçom e da Loja de contribuir para a caridade.

Os maçons e suas instituições de caridade contribuem para o alívio de necessidades em muitos campos, como educação, saúde e previdência.

Há muita diversidade e pouca consistência na Maçonaria, porque cada jurisdição maçônica é independente e define suas próprias regras e procedimentos, enquanto as Grandes Lojas têm jurisdição limitada sobre suas Lojas membros constituintes, que são, em última análise, clubes privados. A redação do ritual, o número de oficiais presentes, o layout da sala de reuniões, etc. varia de jurisdição para jurisdição.

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Quase todos os oficiais de uma Loja são eleitos ou nomeados anualmente. Toda Loja Maçônica tem um Mestre, dois Vigilantes, um tesoureiro e um secretário. Há também sempre um “Tyler”, ou guarda externo, do lado de fora da porta de uma Loja em funcionamento, que pode ser pago para garantir sua privacidade.

Cada Loja Maçônica existe e opera de acordo com princípios antigos conhecidos como Marcos da Maçonaria, que escapam a qualquer definição universalmente aceita.

Como entrar

Os candidatos à Maçonaria geralmente conhecerão os membros mais ativos da Loja a que estão se juntando antes de serem eleitos para a iniciação.

O processo varia entre as Grandes Lojas, mas nos tempos modernos, as pessoas interessadas geralmente procuram uma Loja local pela Internet e normalmente são apresentadas a uma função social da Loja.

O ônus recai sobre os candidatos ao solicitarem a adesão; embora possam ser encorajados a perguntar, podem não ser convidados. Uma vez que o inquérito inicial é feito, uma solicitação formal pode ser proposta e apoiada ou anunciada em Loja aberta e geralmente segue-se uma entrevista mais ou menos formal.

Se o candidato desejar prosseguir, as referências são feitas durante um período de aviso prévio para que os membros possam indagar sobre a idoneidade do candidato e discutir sobre ele.

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Um requisito mínimo de cada corpo de maçons é que cada candidato deve ser “livre e de boa reputação”. A questão da liberdade, uma exigência feudal padrão das guildas medievais, é hoje uma questão de independência: o objetivo é que todo maçom seja uma pessoa adequada e responsável.

Assim, cada Grande Loja tem uma idade mínima padrão, variando muito e muitas vezes sujeita a dispensa em casos particulares. (Por exemplo, na Inglaterra, a idade mínima padrão para ingressar é de 21 anos, mas as lojas universitárias recebem dispensas para iniciar alunos de graduação abaixo dessa idade).

Além disso, a maioria das Grandes Lojas exige que um candidato declare uma crença em um Ser Supremo (embora cada candidato deva interpretar essa condição à sua maneira, pois toda discussão religiosa é comumente proibida). Em alguns casos, pode ser exigido que o candidato seja de uma religião específica.

A forma de maçonaria mais comum na Escandinávia (conhecida como Rito Sueco), por exemplo, aceita apenas cristãos. No outro extremo do espectro, a Maçonaria “Liberal” ou Continental, exemplificada pelo Grand Orient de France, não exige uma declaração de crença em nenhuma divindade e aceita ateus.

Durante a cerimônia de iniciação, o candidato é obrigado a assumir uma obrigação, jurando no volume religioso sagrado de sua fé pessoal para fazer o bem como maçom.

Há instrução formal quanto aos deveres de um maçom, mas no geral, eles são deixados para explorar o ofício da maneira que acharem mais satisfatória. Alguns simplesmente apreciarão o drama, ou a gestão e administração da Loja, outros explorarão a história, o ritual e o simbolismo do ofício, outros focarão seu envolvimento no lado sociopolítico de sua Loja, talvez em associação com outras Lojas, enquanto outros ainda se concentrará nas funções de caridade da loja.

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Ritual e simbolismo

A Maçonaria se descreve como um “belo sistema de moralidade, velado em alegorias e ilustrado por símbolos”.

O simbolismo é principalmente, mas não exclusivamente, tirado das ferramentas dos pedreiros – o esquadro e o compasso, a régua de nível e prumo, a espátula, os silhares brutos e lisos, entre outros.

A cada uma dessas ferramentas são atribuídas lições de moral, embora a atribuição não seja consistente. O significado do simbolismo é ensinado e explorado através de rituais, e em palestras e artigos de maçons individuais que oferecem suas percepções e opiniões pessoais.

De acordo com o estudioso do esoterismo ocidental Jan AM Snoek: “a melhor maneira de caracterizar a Maçonaria é em termos do que ela não é, e não do que é”. Todos os maçons começam sua jornada no “ofício” sendo progressivamente “iniciados”, “aprovados” e “elevados” aos três graus de Ofício.

As dramáticas cerimônias alegóricas incluem palestras explicativas e giram em torno da construção do Templo de Salomão, e da arte e morte do arquiteto-chefe, Hiram Abiff.

Embora existam muitas versões diferentes desses rituais, com vários layouts de loja e versões da lenda hirâmica, cada versão é reconhecível por qualquer maçom de qualquer jurisdição.

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Em algumas jurisdições, os principais temas de cada grau são ilustrados por quadros de rastreamento.

Essas representações pintadas de temas maçônicos são exibidas na loja de acordo com o grau que está sendo trabalhado, e são explicadas ao candidato para ilustrar a lenda e o simbolismo de cada grau.

A ideia de fraternidade maçônica provavelmente descende de uma definição legal do século 16 de um “irmão” como alguém que fez um juramento de apoio mútuo a outro. Assim, os maçons juram em cada grau manter o conteúdo desse grau em segredo e apoiar e proteger seus irmãos, a menos que tenham infringido a lei.

Na maioria das Lojas, o juramento ou obrigação é feito em um Volume da Lei Sagrada, qualquer livro de revelação divina apropriado às crenças religiosas do irmão individual (geralmente a Bíblia na tradição anglo-americana).

Na Maçonaria continental progressiva, outros livros além das escrituras são permitidos, uma causa de ruptura entre as Grandes Lojas.

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Fonte: Britannica

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Gabriel tem 24 anos, mora em Belo Horizonte e trabalha com redação desde 2017. De lá pra cá, já escreveu em blogs de astronomia, mídia positiva, direito, viagens, animais e até moda, com mais de 10 mil textos assinados até aqui.